Schächten

Schächten, das Gegenteil von „betäubungslosem Schlachten“

Das rituelle Schlachten von Tieren, deren Fleisch als Nahrung für uns Menschen dient, bei uns in Deutschland „Schächten“ genannt, ist mit seiner genau vorgeschriebenen Methode bekanntlich bei Juden und Muslimen, aber auch bei vielen anderen Völkern in Afrika und Asien seit Jahrtausenden in Gebrauch. Es wird von Kritikern zumeist als archaisch-rückständig kritisiert, als barbarische Tierquälerei. Für Muslime ist es in Deutschland inzwischen durch ein Gesetz verboten, weil es angeblich im Widerspruch zum Tierschutz steht. Zu dem merkwürdigen Kompromiss, das Tier erst mit Elektroschock zu betäuben, kommen wir später.

Schon die maßgebliche Textstelle im Tierschutzgesetz, Paragraf 4a, Absatz 1, macht deutlich, dass der Gesetzgeber (und auch die sogenannten Tierschützer) von den tatsächlichen Vorgängen beim Schächten offensichtlich keine Ahnung haben. Hier heißt es: „Ein warmblütiges Tier darf nur geschlachtet werden, wenn es vor Beginn des Blutentzugs betäubt worden ist.“ Beim Schächten bewirkt eben dieser „Blutentzug“ für das Gehirn die Betäubung. Dadurch ist das Tier in ein paar Sekunden bewusstlos. Diese Betäubung ist islamische und jüdische Pflicht, denn Gott verbietet Tierquälerei. Es ist also ein großer Irrtum, das Schächten als ein Schlachten des Tieres „bei lebendigem Leibe und vollem Bewusstsein“ anzuprangern. Erst wenn der Tod eingetreten ist, darf das Tier weiter geschlachtet, also gehäutet, aufgebrochen, zerteilt etc. werden.

Man sollte also den Gesetzestext folgendermaßen korrigieren: „Ein warmblütiges Tier darf nur geschlachtet werden, wenn es vorher betäubt worden ist.“ Der Blutentzug durch das Schächten ist aber eindeutig die sanfteste Art der Betäubung, kein Vergleich mit dem Elektroschock, der das Tier, wie schon der Name sagt, in einen Schockzustand versetzt. Deshalb kann man diese Form des Schlachtens auch als die sanfteste Art bezeichnen, ein Tier, das der Nahrung dient, zu töten. Voraussetzung ist natürlich, dass es nicht von unerfahrenen Schlachtern gemacht wird, die nicht gelernt haben, sorgfältig zu beachten, was dabei wichtig ist.

Religiös ausgedrückt: Gott, der bestimmte Pflanzen und Tiere geschaffen hat als Nahrung für die Menschen, ist barmherzig auch dem Schlachttier gegenüber und möchte nicht, dass es gequält wird. Deshalb sollten die Menschen Tiere so schlachten, wie der Barmherzige es schon den Kindern Adams und deren Nachkommen aufgetragen hat. Hinzu kommt der Respekt und die Dankbarkeit dem Tier gegenüber, das als Geschöpf und Geschenk Gottes gesehen wird.

Heute denkt niemand mehr an diese Pflicht dem Schlachttier gegenüber. Für die moderne industrielle Fleischproduktion, wie sie im Westen entwickelt wurde und inzwischen überall auf der Welt in Gebrauch ist, ist das Tier ein Fleischlieferant, den man so profitabel wie möglich im wahrsten Sinne „ausschlachtet“. Dem fertig verpackten Fleisch im Kühlregal des Supermarktes sieht man nichts von den Horrorszenarien eines modernen Schlachthofes an. Es gibt inzwischen viel berechtigte Kritik an dieser rein „marktorientierten“ Behandlung von Tieren, die schon mit der wenig tierfreundlichen Aufzucht und Haltung beginnt. Inzwischen werden mehr und mehr auch durch Berichte in den Medien bekannt, was die Tiere alles erleiden müssen: männliche Rinder und Schweine werden kastriert, den Schweinen wird der Ringelschwanz gestutzt, bei Hühnern der Schnabel abgebrannt, alles ohne Betäubung. Hähnchen-Küken werden, sobald man ihr Geschlecht feststellen kann, bei lebendigem Leibe geschreddert, und das sind nur einige Tatsachen von vielen anderen „Tierquälereien“, die auch bei den sog. „Bio-Fleisch-Produzenten“ anzutreffen sind. Über all das sieht der Gesetzgeber offensichtlich großzügig hinweg. So entlarvt sich das Gesetz für die Betäubung durch Elektroschock vor dem Schlachten als das Gegenteil von dem, was es zu schützen vorgibt, er ist der Höhepunkt dieser Tierquälerei.

Der Hauptgrund für die vehemente Verurteilung dieser Form des Schlachtens in der westlichen Gesellschaft, aufgebracht durch Medien, Gesetzgeber und prominente „Tierschützer“ wie Brigitte Bardot u. a., ist sicher die Tatsache, dass deutlich sichtbar Blut fließt. Sichtbares Blut wirkt offenbar ekelerregend, abschreckend, nicht umsonst wird es gerne als Schockeffekt in Horrorfilmen eingesetzt. Kein Wunder, dass Tierfreunde dadurch schockiert sind. Damit wird wirkungsvoll ein Vorurteil aufgebaut, kaum jemand interessiert sich jetzt noch für die wirklichen Vorgänge beim Schächten.

Was geschieht beim Schächten?

Zum Schächten wird das Tier sanft veranlasst, sich auf die Seite zu legen. Auch größere Tiere, Rinder, Kamele, legen sich auf die Seite wie zum Schlafen und bleiben, ohne festgehalten zu werden, ruhig liegen, wenn man ihre Augen mit den eigenen großen Ohren bedeckt. Auch das Zusammenbinden der Beine ist nicht unbedingt nötig. Alles, was Aufregung verursacht, auch schon beim Transport, soll vermieden werden.

Jetzt wird ein kurzes Gebet gesprochen, danach schneidet der Schlachter die Haut am Hals des Tieres unmittelbar unter dem Kieferknochen mit einem sehr scharfen Messer von rechts nach links auf. Das geht schnell und leicht, weil sich hier keinerlei Muskelfleisch, sondern fast nur Haut befindet. Bei Rindern hängt manchmal ein Hautsack mit Fettgewebe locker unter dem Hals, aber es gibt auch hier nur minimal Blutgefäße und Nerven für die Versorgung der Muskulatur und Sinnesorgane am Kopf.

Das Tier erträgt den Schnitt geduldig. Weder wehrt es sich, noch gibt es irgendwelche Schmerzenslaute von sich, wie Filmaufnahmen beweisen. Es könnte ja auch den Hals bewegen, um dem Schnitt auszuweichen, aber es zuckt nicht einmal zusammen, wenn der Schnitt beginnt. Nebenbei: das Anbringen eines Nasenringes durch die empfindliche Nasenscheidewand oder das Einbrennen eines Brandzeichens auf dem Oberschenkel ist sicherlich schmerzhafter.

Mit diesem gleichen Schnitt werden aber auch nach Möglichkeit die Luftröhre und die beiden großen Arterien rechts und links daneben schnell und sauber durchgeschnitten. Adern und Luftröhre sind ebenfalls knorpelig und deshalb relativ unempfindlich. Dann wird der Kopf sofort ein wenig nach oben gebogen, damit kein Blut in die Luftröhre kommt, wodurch eine Art Hustenreflex ausgelöst werden könnte. Denn wenn die großen Adern am Hals durchgeschnitten werden, setzt sofort eine heftige pulsierende, sprudelnde Blutung ein, bei großen Tieren spritzt das Blut mit einem kräftigen Strahl heraus.

Das Gehirn bei Tieren ist sehr viel kleiner als beim Menschen, bei Vögeln nicht mal so groß wie ein Fingerglied, bei Rindern so groß wie eine geballte Faust. Es wird ausschließlich durch diese 2 Arterien versorgt. Alle anderen Blutgefäße für Kopf- und Gesichtsmuskulatur und die Sinnesorgane sind davon völlig unabhängig und verlaufen separat zusammen mit der Hals- und Nackenmuskulatur. Das Gehirn hat keine Verbindung mit ihnen. Dadurch, dass jetzt die Blutzufuhr zum Gehirn komplett unterbrochen ist und auch das noch im Gehirn vorhandene Blut durch die großen Venen abfließt, wird das Tier sehr schnell bewusstlos, selbst bei größeren Tieren dauert es gerade mal ein paar Sekunden. Man erkennt diesen „Koma-Zustand“ daran, dass das Tier ruhig liegt, es könnte sich ja wehren, versuchen aufzustehen oder irgendwie körperlich reagieren. Jetzt lässt man das Tier in Ruhe, falls die Füße zusammengebunden waren, werden die Fesseln gelöst. Die Atmung ist nicht behindert. Das Herz schlägt weiter, weil die Wirbelsäule und das Rückenmark, nach Möglichkeit auch die Speiseröhre, unangetastet bleiben. Dadurch funktioniert auch der gesamte Kreislauf weiter. Durch den Herzschlag wird das Blut aus dem Körper gepumpt und mit ihm auch Schadstoffe, Keime und Viren. Es dauert ein paar Minuten, bis durch das restlose Ausbluten der Tod durch Herzstillstand eintritt, bei großen Tieren etwas länger als bei kleineren. Manchmal gibt es während des Ausblutens noch muskuläre Kontraktionen, etwa rhythmische Bewegungen der Beine. Dabei handelt es sich um automatische Pumpreflexe, mit denen die Muskulatur noch selbst Blut ansaugen will.

Das ist kein „Todeskampf“, so wie er sich oft bei Tieren unmittelbar nach dem Elektroschock oder Bolzenschuß mit heftigen Zuckungen der Beine äußert, die dann meist durch weitere Elektroschocks beendet werden. Das geschächtete Tier ist längst ohne Bewusstsein und stirbt in diesem Zustand sanft und schmerzlos. Ein deutliches Zeichen für diese sanfte Art des Sterbens ist die komplette Entspannung des Tierkörpers, die Beine liegen locker, das Fleisch fühlt sich weich an. Erst wenn das Tier tot ist, also kein Herzschlag mehr wahr zunehmen ist, der Blut nach außen bringt, darf man es „aufbrechen“, aufschneiden, häuten, zerteilen.

Weil der menschliche Körper dem eines Säugetieres ähnlich ist, kann jeder selbst die hier beschriebenen physiologischen Vorgänge in Gedanken nachvollziehen. Auch beim Menschen liegen die Halsschlagadern leicht zu ertasten gleich neben der Luftröhre unter der Haut. Jeder weiß, dass schon ein wenig Strangulieren oder Würgen der vorderen Halspartie schnell schwindlig macht, länger gehalten führt es zur Bewusstlosigkeit, selbst wenn die Blutzufuhr dadurch nicht komplett unterbrochen ist. Und auch die Humanmedizin weiß, dass der Tod durch Verbluten, wenn bei Verletzungen die Blutung nicht zu stillen ist, ein schmerzloses Einschlafen ist. Genauso sterben Selbstmörder, die sich die Pulsadern aufschneiden, völlig schmerzlos, auch wenn das Verbluten hier wesentlich länger dauert.

Ganz anders dagegen die übliche Schlachtweise hier bei uns. Mit Elektroschock wird das Tier zunächst betäubt. Er betäubt das Tier zwar in Sekundenschnelle, aber er ist mindestens genauso schmerzhaft wie der Bolzenschuß in den Kopf oder das Zertrümmern des Schädels mit einem Vorschlaghammer, mit dem man früher hier die Tiere im Schlachthaus tötete. Sicher dauert das Ganze auch nur ein-zwei Sekunden, aber der Schmerz ist so gewaltig, dass sich der gesamte Körper des Tieres in dieser kurzen Zeit extrem anspannt. Man sieht deutlich, wie das Tier zusammenzuckt oder sich aufbäumt. Große Tiere, z. B. Rinder, bei denen der erste Schock zur Betäubung oft nicht genügt und denen man dann weitere Elektroschocks versetzt, brüllen auf und versuchen sich zu wehren. Schlagartig verkrampft sich die gesamte Muskulatur. Bei Schweinen richten sich schlagartig die Schlappohren auf, die Beine spreizen sich steif vom Körper ab. Bei Rindern, die im Stehen auf diese Weise malträtiert werden und dann meist zur Seite auf den Boden fallen, ragen sie starr in die Luft. Das Tier ist jetzt völlig gelähmt, auch wenn es noch nicht tot ist, aber es befindet sich im wahrsten Sinne in einem sehr schmerzhaften Schockzustand, kann weder durch Bewegung noch durch Laute darauf reagieren. Im Schlachthaus wird das Tier jetzt noch lebend aber bewusstlos aufgehängt und seine Bauchseite in Längsrichtung aufgeschlitzt.

Die Betäubung durch Elektroschock ist das Schmerzhafteste, was man einem Tier zufügen kann, auch wenn es nur eine Sekunde dauert. Und das soll nun keine Tierquälerei sein?

Eine Betäubung mit der Giftspritze, wie man das in den USA seit einiger Zeit bei Todeskandidaten für den elektrischen Stuhl macht, ist ausgeschlossen, weil man damit das ganze Fleisch vergiften würde.

Jeder, der es genau wissen möchte, kann sich diese verschiedenen Formen des Schlachtens anschauen, beim islamischen Schlachter und im Schlachthaus. Alles, was hier beschrieben ist, ist nachprüfbar. Man braucht keine wissenschaftlichen Gutachten dazu.

Es gibt nun aber in Deutschland einen interessanten Vorläufer für dieses diskriminierende Gesetz: das Schächtungsverbot für Juden in der Nazizeit (1935). Offenbar ist sich der Gesetzgeber dieser Parallele nicht bewusst. Auch hier wurde die Methode des „koscheren“ Schlachtens als entsetzlich grausam und barbarisch angeprangert, auch damals ging es nicht um die Tiere, sondern darum, die Juden schlecht zu machen. In einer antijüdischen Hetzschrift aus der Nazizeit zu diesem Thema, die ich einmal auf dem Flohmarkt fand, ließ der Verfasser dazu noch seiner perversen Fantasie freien Lauf und schilderte, wie jüdische Schlachter die Blut verspritzenden Tiere, bevor sie tot sind, noch über den Acker jagen, um mit ihrem Blut die Erde zu düngen...

In der neuen Bundesrepublik hatte zunächst niemand etwas dagegen, wenn die wenigen jüdischen Schlachter, die es hier gab, ihre Tiere „koscher“ schlachteten, um ihre eigenen Leute zu versorgen. Erst in den 80er Jahren, als die muslimische Fleischer in Deutschland für ihre Glaubensgenossen begannen, „helal“ zu schlachten, erregten die Muslime mit ihrem „barbarische Schlachten von Tieren, wenn sie noch leben“ die Gemüter.

Mit Hilfe von Tierschutzargumenten wurde dann das Gesetz zum „Schächtungsverbot“ gestrickt, ohne sich genauer über die tatsächlichen Vorgänge zu informieren. Um die Proteste der Juden zu vermeiden, wurde als Kompromiss angeordnet, das Tier zuerst durch einen Elektroschock zu betäuben. Ein Tier durch Elektroschock zu betäuben, um ihm Schmerz zu ersparen, ist blanker Unsinn, er fügt dem Tier nur zusätzlich einen grausamen Schmerz zu, was ich hoffentlich beweisen konnte. Kein Chirurg käme auf die Idee, seinen Patienten mit Elektroschock zu betäuben, bevor er die Operation beginnt. Tatsächlich ist durch die Muskelverkrampfung auch das Ausbluten behindert, der Pulsschlag ist geschwächt. Manche Tier bekommen sogar einen Herzschlag und sterben.

Fragt man sich angesichts all dieser Fakten, warum trotzdem das Schächtungsverbot weiter besteht, wird, so bleibt eigentlich nur eine Antwort übrig: es ist eine der Maßnahmen, die sich gegen die Muslime richtet, ein Beispiel wie Vorurteile und Ignoranz zur Gesetzesgrundlage wird. Das Gesetz nutzt niemandem, sondern schadet nur den Tieren (und Menschen). Fazit: dass gesetzliche Verbot, Tiere rituell, d.h. „helal/koscher“ zu schlachten ist nicht nur überflüssig, es ist diskriminierend, steht im Widerspruch zum Artikel 4 des Grundgesetzes und ist genau das Gegenteil von „Tierschutz“, was es zu sein vorgibt. Es muss ersatzlos gestrichen werden.

Bleibt nur noch zu sagen, dass auch viele deutsche Verbraucher, und natürlich viele Juden, inzwischen ihr Fleisch beim türkischen oder arabischen Schlachter kaufen. Es schmeckt nicht nur besser und ist gesünder, es hält sich auch erstaunlich lange. Auch das kann man selbst testen. Man braucht nur von beiden Schlachtarten ein wenig Fleisch länger stehen lassen. Das nicht „koschere“ Fleisch fängt schon nach einen Tag an zu riechen, während das andere „helal/koscher“ geschlachtete auch ohne Kühlung erstaunlich lange frisch bleibt, über eine Woche, wie wir feststellen konnten. Und wenn man weiß, dass so geschlachtetes Fleisch in wärmeren Ländern auch ohne Kühltechnologie die Menschen dort ernährt, dann begreift man, dass diese Art des Schlachtens, die schon der Prophet Abraham/Ibrahim –Gottes Frieden auf ihm – ausübte und an seine Nachkommen weitergab, ein Segen Gottes ist.

Ahmed Kreusch, 2012

Der Tag von Arafat

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Die Hajjis bereiten sich heute darauf vor, auf den Berg von ‘Arafat zu steigen, und morgen werden sie insha’allah in der Göttlichen Gegenwart sein, sie werden stehend dort verbleiben und Allah den Allmächtigen bittten, sie von ihren Sünden zu reinigen und ihnen Segen von Seinen endlosen Meeren der Barmherzigkeit zu schenken. Vielleicht hat es von Anbeginn bis jetzt niemals eine derart überfüllte Pilgerfahrt gegeben. Dieses Jahr ist besonders wichtig, denn es ist die letzte Pilgerfahrt vor dem Ende des zweiten Jahrtausends. Auch ist Hajj al-Akbar, die „Große Pilgerfahrt“, die siebzigmal mehr belohnt wird als eine gewöhnliche. Großsheikh berichtet, daß die Einladung zum Hajj an Menschen aus allen Teilen der Erde geht. Am Tag von ‘Arafat sagen sie: „Labbaika llahumma labaik ...“, O unser Herr, mit unserem ganzen Wesen, körperlich und geistig, laufen wir zu Dir, eilen wir Deinem Ruf nach, wie Du uns riefst, zum Hajj zu kommen und Dein heiliges Haus zu besuchen, das Haus des Herrn. Wir laufen zu Dir, in aller Bescheidenheit zu Dir. Wir lassen alles hinter uns und folgen Deinem Ruf: labbaika llahumma labaik, la sharika laka labbaik – Keiner kann Dein Partner sein. Wir haben alle und alles hinter uns gelassen, was beansprucht, Dein Partner zu sein. Wir hören sie nicht, achten nicht auf sie, ignorieren ihre Befehle. Wir leben nur für Dich, laufen zu Dir. Wir sind schwache Diener aus der Gemeinschaft Deines wahren Dieners ... „Labbaika llahumma labaika la sharika laka labbaik inna l-hamda wa n-ni‘mata laka wa l-mulk, la sharika lak.“ Allahu akbar! Inna l-hamda ... alles Lob, Preis und Dank gehören Dir und mögen Dir von Deinen Dienern entboten werden. Wa n-ni‘mata – was du uns, Deinen Dienern, an Gunst und Segnung schenkst, ist nur von Dir allein. Laka wa l-mulk – alles in Existenz, uns eingeschlossen, gehört Dir ... la sharika lak.“ Niemand kann auch nur von einem Stückchen, auch nur einem Atom sagen, es gehöre ihm. Wer sagt: „Dieses Atom gehört mir“, dem wird Allah wohl sagen: „Nimm das Teilchen, das dir gehört, und geh fort!“ Oder wer erklärte: „Diese gewaltige Galaxie ist meine“, dem würde der Herr wohl sagen: „Nimm sie und geh weg, verlasse Mein Reich!“ Wer immer sagt, dies oder jenes gehöre ihm, den wird Er auffordern, es zu nehmen und wegzugehen ... allahu akbar, jalla jalaluhu. Wenn sich also morgen die Menschen beim Hajj drängen und ihren Herrn rufen, wird Allah der Allmächtige die Schleier Seiner Gewaltigkeit öffnen und auf sie schauen mit einem Blick wie einem Sonnenstrahl oder sogar weniger als einem solchen und sie reinigen und reinigen und reinigen, bis sie vollkommen rein sind. Diese Barmherzigkeit kommt und umhüllt die Menschen. Großsheikh sagte, daß wenn Hajj al- Akbar ist, Großer Hajj, der Tag von Arafat nämlich auf einen Freitag fällt, und Allah auf Seine Diener schaut, diese Gunst siebzigfach auf sie kommt. Und deshalb ist Hajj al-Akbar siebzig Pilgerfahrten gleich. Wahabi Leute akzeptieren dies nicht. Für sie gibt es keinen Hajj al- Akbar. So nehmen wir die Segnungen, und sie schlagen sie aus. Morgen wird dieser Tag sein, so Gott der Barmherzige will. Da gibt es nur ein Problem, eine Sache, über die wir sprechen sollten: Ich habe gehört, daß die Wahabi Regierung und die Wahabi Leute wegen der großen Ansammlungen von Pilgern in Mekka Mukarrama jetzt erzittern. Sie erzittern, weil sie jetzt über sechs Millionen Menschen zählen, aber Allah weiß es, vielleicht sind es sogar sieben Millionen oder mehr. Die Wahabi Schule ist eine materialische Strömung, die niemals je Spiritualität im Islam akzeptiert. Sie sind materialistische Leute, die im Islam aufwachsen und an alles, was sie denken oder schreiben, mit ihrem materialischen Blick herangehen, alles derart auszählen und ausgleichen. Es war nach dem Zweiten Weltkrieg, im Jahr 1946 – und in jenem Jahr war ebenfalls Hajj al-Akbar – der erste nach dem Frieden, bei dem ich zusammen mit unserem Großsheikh war. Wegen des Krieges konnten nicht allzu viele Leute kommen – überall war es zu. Ich erinnere mich, daß mehr als zwei Millionen Menschen dort waren, und zu jener Zeit existierten in Mekka Mukarrama und Medina Munawwara noch die alten Gebäude, die die Ottomanen erbaut hatten. Ich erinnere, daß, als wir unser letztes Juma-Gebet im heiligen Bezirk von Mekka beteten, mindestens eine Million Leute, vielleicht mehr, dort beteten. Doch entsprechend der Fläche des Haram al-Sharif hätten nur einhundertundfünfzigtausend Menschen dort eintreten können, nicht mehr! Ich betete innerhalb des Haram, und noch waren um die Kaaba herum freie Plätze für einige Leute. Ich war dort. Diese Wahabis sagen, sie müßten den Leuten helfen, und in Wahrheit beanspruchen sie, sie müßten Allah helfen – astaghfirullah! –, indem sie Mekka Mukarrama für die Leute erweitern, damit diese darin ihre Ruhe fänden, es leicht betreten, frei Tawaf machen, frei beten könnten – ohne daß es mit Menschen überfüllt wäre. Sie begannen damit, aber je mehr sie erweiterten, um so mehr Menschenmengen kamen auch. Und Jahr für Jahr kam ich dorthin – im Jahr 1980 war für mich der letzte Hajj, bei dem ich auch physisch anwesend war –, und es gelang mir niemals mehr, das Juma-Gebet innerhalb jener Gebäude zu machen. Jedesmal war ich außerhalb, legte etwas auf die Straße und betete darauf. Und jetzt, da sie es so groß gemacht haben, realisieren sie: „Oh, wir haben Mekka zerstört, aber immer noch nicht können die Menschen bequem im Haram beten.“ Und sie haben ebenso Medina Munawwara zerstört, es hat immer noch nicht genug Platz für die Leute, die kommen. So hatte Shaitan sie gelehrt, indem er sagte: „Stellt Quoten auf, Beschränkungen.“ Sie machen etwas, was nicht vom Barmherzigen, sondern von Shaitan stammt, denn er lehrte sie, die Pilgerzahlen zu begrenzen: „Sagt zum Beispiel den Türken, daß nur 90.000 kommen dürfen. Und die Leute wollen wiederkommen, aber sie sollen nur zweimal auf Hajj gehen. Nein, gebt Erlaubnis, daß sie nur einmal ins Königreich reisen dürfen, nur denen, die zum erstenmal den Hijaz bereisen. Für die Syrier: 50.000. Pakistanis – diese Leute brauchen wir nicht –, jedes Jahr kommen sie, 500.000 macht nichts. Iraner, das sind Kämpfer, Unruhestifter: beschränkt ihre Zahl auf 40.000. Ägypter, für die können wir nichts tun, sagen wir 200.000.“ Dies sind teuflische Lehren. Für dieses Jahr haben sie jetzt eine andere Beschränkung auferlegt. Neben dem Visum und der Erlaubnis vom saudischen Konsulat, sagten sie zu einem Großmufti, er müsse einen neuen Personalausweis bringen, damit er das Königreich betreten könne. Und sie haben so viele Tunnel unter den saudischen Bergen angelegt, damit man Mina und Arafat erreichen könne. Aber je mehr sie versuchen, etwas zu machen, um so mehr werden sie alle majnun – verrückt. Dabei könnte es so einfach sein: Berührt einfach nichts von all dem! Es ist Allah der Allmächtige selbst, der die Menschen einlädt. Für alle, die Er einlädt, zu kommen und Sein Heiliges Haus zu besuchen, trägt Er die Verantwortung, nicht ihr! Aber ihre Köpfe sind wie aus Felsen, Spiritualität ist ihnen vollkommen fremd. Das ist der Grund, warum die Regierung jetzt erzittert und sich bang fragt: „Was sollen wir tun?“ – Laßt die Leute frei! Mekka und Medina sind für alle Menschen, warum erlegt ihr den Leuten solche dummen Beschränkungen auf? Laßt sie frei, zu kommen und ihren Besuch zu machen. Wenn sie es zuließen, würden sogar sechzig Millionen Menschen kommen können, weil dann die Engel Straßen und ebene Wege unter sie stellen könnten, auf denen sie sich in Ruhe fortbewegen könnten. Ich habe gehört, daß sie ebenso alles im Innern des Haram ash-Sharif, des geheiligten Bezirks, zerstört haben, um die Umrundung der Kaaba „einfacher“ zu machen, daß aber die Leute jetzt außerhalb in großen Kreisen Tawaf machen. Was ist das? Ich war im Jahre 1946 dort, und an beiden Enden von Safa und Marwa waren Geschäfte, und Kamele passierten den Weg und Autos und Leute, die hier herumgingen und dort entlang kamen, den Weg überschritten, und wir, die Pilger, hatten es so leicht und vollführten mühelos den Sa‘i. Zwei Millionen Leute und mehr! Wenn es ihnen heute möglich wäre, errichteten sie noch sieben Stockwerke darauf, aber selbst wenn sie siebzig Stockwerke erbauten, wären die Pilger nicht in der Lage, den Lauf des Sa‘i so ungehindert zu tun, wie wir es damals taten. Und manchmal liefen wir in die Kamele weil sie auf dem Weg aufstanden, und es war gerade auf dieser Strecke, da wir schneller zu laufen hatten – und wir liefen, und es gab auch Autos dort und Esel, die hinüberliefen, und wir konnten nicht weiter laufen, aber wir waren so glücklich, den Sa‘i Lauf so zu vollführen. Jetzt, subhanallah! Hände weg vom Haram ash-Sharif! Überlaßt den geheiligten Bezirk Allah und Medina Munawwara dem Gesandten Gottes (s.a.s.) ! Sie erzittern jetzt: „Wie können wir die Situation in den Griff bekommen?“ Laßt es! Es gibt einen anderen Kontrolleur dort, Muhafizu Mekka. Es ist kein gewöhnlicher Ort. Sie denken, es sei ein gewöhnlicher Ort, denn sie haben keine Spiritualität. Sie zählen alles, machen Aufstellungen. Und morgen wird, so Gott will, dieser Größte Hajj sein, der das Jahrhundert beschließen wird, und eine andere Öffnung kommt, so Gott will. Uns wurde angekündigt, daß Sahib Zaman, Sayyidina Mahdi æ, seine Khalifen und zwölftausend Heilige, die alle die Macht haben, mit einem Augenaufschlag dort zu sein, morgen da sein werden. Und es werde ein starkes Munajat, Bittgebet, geben, das dieses Jahr alles verändern werde, so Gott will, so hoffen wir. Es ist ein spezieller Hajj. Und wer sich dieses Jahr vorbereitet hat und daran gehindert worden ist, einzureisen, da die Regierung gesagt hat: „Einreise verweigert“, dem schickt Allah der Allmächtige Engel zu seinen Gunsten. Auch für normale Leute, die gesagt hatten: „Wenn wir nur Arafat erreichen könnten“, und die dazu nicht in der Lage gewesen waren, für sie erschafft Allah ebenso Engel, damit diese am Tag Arafat für sie auf dem Berg Arafat sind und jene Gunst von Allah dem Allmächtigen für sie in Empfang nehmen. Morgen müßt ihr versuchen, 1000 Ikhlass sharif 1000 la ilaha illa llah 1000 Salawat 100 la ilaha illa llah wahdahu la sharika’lah lahu l-mulk wa lahu l- hamd yuhyi wa yumit wa huwa ‘ala kulli shayin qadir 100 la haula wa la quwwata illa billahi l-‘aliyi l-‘azim und bei jedem Gebet Tekbir: allahu akbar, allahu akbar, la ilaha illa llah, wa allahu akbar, allahu akbar wa lillahi l-hamd zu sagen. Möge Allah Seine Göttlichen Diener schicken, um alles hinfortzunehmen, was gegen Islam ist. Möge Er Seine Löwen gegen Schakale, Wölfe, Füchse, Bären, Schlangen und Skorpione schikken, um sie zu töten und fortzunehmen. Ich bete: „O unser Herr, zweifellos hast Du Löwen, und ein einziger wäre ausreichend. Du sandtest Deinem Meistgeliebten Diener Muhammad (s.a.s.) am Tage von Uhud und am Tag von Badr Engel, und ein einziger Engel wäre genug gewesen, die ganze Armee der Götzenanbeter fortzunehmen. Aber Du sandtest Tausende von ihnen, so daß die Gläubigen aufschauten und sie zwischen ihnen sahen und die Gewißheit erlangten, daß sie siegreich sein würden. Deshalb wissen wir, daß ein Löwe genug, ja mehr als genug wäre, aber wir bitten darum, daß Deine Löwen kommen und das Sultanat Shaitans auf Erden zerstören!“ Wenn Er an diesen Ort hier eine Milliarde Menschen bringen wollte, kann Er es tun, und jeder könnte kommen und sich frei bewegen. Eine Milliarde Menschen könnten an diesem kleinen Ort sein. Er kann es machen. Wir müssen Allah vertrauen und an Seine endlose Kraft und Fähigkeit glauben. Endlose Möglichkeiten hat Er allein, der Allmächtige. Warum versucht ihr, etwas zu tun? So sehr ihr diese falschen Handlungen betreibt, um so mehr Schwierigkeiten, Probleme und Krisen kommen. Es war so einfach beim ersten und zweiten Mal auf Hajj, bis sie anfingen, alles zu zerstören, alte Häuser usw. Zu dieser Zeit gab es dort überhaupt keine Gebäude aus Beton, und sie zerstörten jedes historische Gebäude und errichteten riesige Betonbauten, so daß die Leute nicht länger Geistigkeit in Mekka Mukarrama und Medina Munawwara atmen können. Die Gefühle der Menschen sind durcheinander geraten, und sie sagen: „Sind wir in New York oder in San Franzisko? In Los Angeles, Paris oder Rom? Wo sind wir?“ So Gott will, werden, wenn Mehdi æ kommt, in einer Nacht alle Betonbauten fortgeworfen werden – nicht ins Rote Meer, denn es ist nicht tief genug. Ich würde anordnen, sie in den Indischen Ozean zu werfen – den füllen sie niemals auf. Nicht einen einzigen Stein aus Beton brauchen wir. Und in der zweiten Nacht würden an ihre Stelle dieselben Gebäude zurückkommen, die damals zerstört worden waren. Das ist Irada, Willenskraft. Wenn jemandem diese Willenskraft gegeben wird, vermag er zu sagen: „Sei“, und es wird sein – „kun fa yakun“. Allah der Allmächtige sagt: „O Mein Diener, sei Mir gehorsam, und Ich werde Dich zu einem Meiner Unterstützer machen, Rabbani, und Ich werde dir die Macht und die Autorität geben, zu etwas zu sagen: „Sei“, und es wird sein. Deshalb werden jene Gebäude, wenn Er befiehlt, sie fortzunehmen, in einer Nacht weg sein und in der zweiten Nacht die vormals in Mekka Mukarrama und Medina Munawwara zerstörten Gebäude zurückgebracht werden, und es wird so sein, wie es gewesen war. Die Menschen werden in Frieden herumlaufen, in Ruhe Tawaf machen, sich beruhigt nach Mina und Arafat fortbewegen, insha’allah. Fatiha.

- 01.04.1999

Allahs Segen hinter Gittern

Islamisches Freitagsgebet in der JVA Wiesbaden

Predigt von Imam Husamuddin Meyer in der JVA Wiesbaden

Kaum tritt der Imam in das Strafhaus B der Justizvollzugsanstalt (JVA) Wiesbaden ein, läuft Kemal* zielstrebig auf ihn zu. Während der stämmige Häftling auf Arabisch mit „Salam Alaikum“ grüßt, beugt er sich runter und greift zur rechten Hand von Husamuddin Martin Meyer. Der muslimische Geistliche versucht sie zurückzuziehen, will demonstrieren, „nicht nötig“.

Für ein paar Sekunden ringen die Beiden um Meyers Hand, doch die Entschlossenheit des 21-jährigen Türken obsiegt. Er küsst die Hand und legt seine Stirn auf den Handrücken. Meyer erwidert die herzliche Respektsbekundung mit einem Kuss auf die Hand, die seine fest umschlossen hält.

Zehn Stunden in der Woche

Eine Szene, die sich für Meyer beim Aufeinandertreffen mit vielen anderen muslimischen Insassen an diesem Freitag wiederholt. Seit zwei Jahren ist der gebürtige Darmstädter zehn Stunden in der Woche als muslimischer Seelsorger in der JVA tätig. Der vor 20 Jahren zum Islam übergetretene und von Gelehrten zum Imam (arabisch „Vorbeter“) ausgebildete 42-Jährige leitet zudem das Freitagsgebet.

Fast alle der etwa 100 muslimischen von insgesamt 250 Gefangenen nutzen das Angebot des Islamwissenschaftlers. Meyer, der einen 20 Zentimeter langen grau-schwarzen Bart und einen Turban trägt, wandelt in einem türkisblauen traditionellen Gewand und einem hölzernen Imam-Stock durch die Gänge der JVA.

„Wer braucht noch einen Gebetsteppich?“ fragt Meyer die in den Gebetsraum langsam eintrudelnden Untersuchungshäftlinge, die ihn alle lächelnd begrüßen. Der Gebetsraum ist eigentlich ein 25 Quadratmeter großer schmuckloser Schulraum in der JVA. Die Tische und Stühle sind zur Seite gerückt, an den blass-gelben Wänden hängen Landkarten. Massive Gitterstäbe an den kleinen geschlossenen Fenstern schränken die Sicht nach außen ein. Die bunt gestickten ein Meter mal zwei Meter großen Teppiche werden nebeneinander auf den grauen Steinboden in der Mitte des Raumes gen Mekka ausgebreitet.

“Allah liebt die Reumütigen”

Kurz vor 14 Uhr, nachdem die Schuhe ausgezogen sind, warten die 25 Insassen zwischen 18 und 24 Jahren sitzend auf die Worte ihres Geistlichen. Vorher stellt Rashid El Bakri (32), muslimischer JVA-Bediensteter mit marokkanischen Wurzeln, einen Tisch in die Mitte des Raumes. Die Häftlinge aus dem U1-Trakt müssen von denen aus U2 symbolisch voneinander getrennt werden, da sie keinen Kontakt untereinander haben dürfen. El Bakri, auf dessen Brust das Wort „Justiz“ prangt, ist entspannt: „Es ist bei keiner anderen Maßnahme so ruhig, wenn sich so eine große Gruppe Gefangener versammelt.“

Die „Chutba“, die Predigt beginnt. „Diese Welt ist ein Test, den wir alle überstehen müssen“, sagt Meyer, während er sich stehend mit beiden Händen auf seinem Stock abstützt. Er nimmt die Pose eines weisen Gelehrten ein. Der sonst freundlich zurückhaltende Ton von Meyer wechselt in einen väterlich bestimmten. Egal in welcher Situation man sich befinde, müssten die Menschen diese akzeptieren und sich fragen, warum Allah ihnen diesen Test auferlegt habe und zur Rechtleitung, also zu einer rechtschaffenen Lebensführung, zurückfinden. „Allah liebt die Reumütigen“, betont er.

Wünsche an Gott

Während der Predigt schauen einige Inhaftierte verträumt auf den Boden und zupfen an ihren Gebetsteppichen, andere gucken Meyer direkt an, hören bedächtig und nickend zu. Als das anschließende gemeinsame rituelle Gebet, angeführt von Meyer, mit Verbeugungen, Lobpreisungen an Gott und Niederwerfungen mit dem Kopf auf den Boden zu Ende geht, halten noch einmal alle bei dem abschließenden Bittgebet inne.

Viele drücken fest die Augen zu und flüstern inbrünstig ihre Wünsche an Gott. Dabei sind die Handinnenflächen in Richtung Himmel geöffnet. „Für eine Woche habe ich jetzt Ruhe im Kopf. Ich bin so glücklich darüber, dass der Imam uns besucht“, sagt der Algerier Karim* (21), der sich illegal in Deutschland aufhält. Zum Abschied wünschen sich alle mit Handschlag den Segen Allahs zum Freitag, dem heiligsten Tag der Woche im Islam .....

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Quelle: Wiesbadener Tagblatt 19.05.2011

http://www.wiesbadener-tagblatt.de/region/wiesbaden/meldungen/10756508.htm

Friedrich der Größte von Hohenstaufen:

Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim

Friedrich der Größte von Hohenstaufen:

Sultan des Abendlands

Von Shamsuddin Langlotz

War Kaiser Friedrich der Zweite von Hohenstaufen ein Muslim?

Unter diesem Titel erschien 1996 in der Zeitschrift "Der Morgenstern" aus dem Spohrverlag ein Artikel, der diese unter Historikern seit langem diskutierte Frage ausdrücklich bejahte. Die deutsche Historikerin Sigrid Hunke veröffentlichte im Jahre 1964 das bis heute maßgebende Standardwerk „Allahs Sonne über dem Abendland.“ Hunkes Thema sind die vielfältigen Einflüsse der muslimischen Kultur, (an der übrigens auch orientalische Juden und Christen Anteil haben), auf das christliche Abendland. Einen der Höhepunkte des Buches bildet das 6. Kapitel, welches sich dem letzten Stauferkaiser Friedrich dem II widmet. Der Friedrich der Größte – um ihn von dem, nach ihm benannten, Preußenkönig Friedrich dem Großen zu unterscheiden – wurde im Volk bereits zu Lebzeiten Legende. Die ihn liebten nannten ihn „Stupor mundi“, das Staunen der Welt. [1] Die Päpste hingegen in ihrer Maßlosigkeit verteufelten ihn als den Antichristen und nannten ihn, in herabsetzender Absicht, den „Sultan von Lucera.“ Fakt ist: Konstantin, wie der letzte Stauferkaiser eigentlich mit erstem Vornamen hieß, leistete Herausragendes auf so unterschiedlichen Gebieten wie Mathematik und Gesetzgebung, Architektur und Biologie, Kriegskunst und Poesie. Er sprach mindestens 7 Sprachen, davon arabisch in Wort und Schrift. Er liebte es, den Gelehrten seiner Zeit nahezu unlösbare Aufgaben zu stellen. Seinem scharfen Blick entging nicht, dass die Zugvögel sich bei der Führung des Schwarmes abwechseln, wobei er Aristoteles widerlegte, noch dass der Kuckuck seine Eier in fremde Nester legt, was zuvor nicht bekannt war. Auf dem Sterbebett trug eine Kutte im Stil des Zisterzienserordens, obwohl er zuvor noch im Begriff war, Rom zu erobern und den Papst abzusetzen, der ihn immer wieder exkommuniziert hatte. Wer war das größte Genie auf einem europäischen Thron wirklich?  

Um diese Frage wahrheitsgemäß beantworten zu können, müssen wir die chronologische Darstellung bereits etwas vor der Geburt von Siziliens größtem Sohn beginnen lassen.

Im Jahre 1092 n. Chr., (nach korrekter Chronologie also im Jahre 6600 nach Adam!), schließen die Normannen d. h. Nachfahren der Wikinger, welche zuvor bereits Süditalien kontrollierten, ihre Eroberung Siziliens ab. Vorher hatte die reiche und dank raffinierter Bewässerung fruchtbare Mittelmeerinsel genau 200 Jahre zur muslimischen Ummah gehört. Die ihnen weit überlegene Kultur und Lebensart der Muslime hatte, wie es nicht selten geschieht, bald Rückwirkungen auf die Eroberer. Binnen einer Generation nahmen die Normannen - nominell weiterhin Christen, die Lebensweise der von ihnen Beherrschten weitgehend an. Zeugnisse für diese Vermischung von Orient und Okzident finden sich heute noch in einer beträchtlichen Zahl von „arabisch-normannischen“ Bauwerken. Als Beispiel sei die Kirche Martorana im, damals über 200000 Einwohner zählenden, Palermo aufgeführt, die ibn Jubair ~1170 n. Chr. gar „das schönste Bauwerk der Welt“ nannte. [2]

Die Bevölkerung blieb im folgenden Jahrhundert überwiegend muslimisch, die Landessprache arabisch. Der letzte Normannenkönig Wilhelm II, ließ auf Bauwerken gerne seinen Wahlspruch anbringen: „Gelobt sei Allah - gerecht ist sein Lob.“ Seine Schwester Konstanze, die letzte normannische Regentin und Mutter Friedrichs des Zweiten, spendete aktenkundig Gelder für die Renovierung von Moscheen.  

Als nun König „Wilhelm der Gute“ ohne männlichen Nachkommen starb, fiel Sizilien an den Staufer Heinrich VI, den Sohn Friedrich Barbarossas, weil er zuvor Konstanze, die Tochter des vormaligen Königs Roger II, geehelicht hatte. Ihnen wurde am 26. 12. 1194 in Jesi bei Ancona ein Sohn Konstantin Friedrich Roger von Hohenstaufen geboren. Er verbrachte die ersten Lebensjahre in Foligno und Assisi. Mit 3 Jahren starb sein Vater, worauf er König von Sizilien wurde und mit seiner Mutter nach Palermo übersiedelte. Mit 4 Jahren wurde der junge König dann Vollwaise. Nominell war von nun an Papst Innozenz III sein Vormund, tatsächlich lebte Friedrich fortan abwechselnd als Gast bei muslimischen Familien, namentlich des Kadis von Palermo. Friedrich wurde von arabischen Gelehrten ausgebildet und beherrschte daher von Jugend an Arabisch in Wort und Schrift. Fünfmal am Tag hörte er in den Gassen Palermos den Adhan. Er kannte die Gepflogenheiten des Islam wahrscheinlich besser, als jene des Christentums, als er 1211 mit 16 Jahren sein Amt als König von Sizilien und Apulien antrat.  Im Jahr zuvor hatte Friedrich die 15 Jahre ältere Witwe Konstanze geheiratet, die Schwester des Königs Pedro II von Aragon, der im Al Dschafaria-palast der Emire von Zaragossa residiert. (Auch Chadidscha r.a. war 15 Jahre älter und verwitwet, als sie den Propheten s.a.w.s. ehelichte).

Vom ersten Tag an handelt der junge König kühn und wider Erwarten erfolgreich. Nachdem er im eigenen süditalienischen Reich für Stabilität und Ordnung gesorgt hat, macht sich Friedrich nach Deutschland auf, wo ein vom Papst gekrönter Kaiser Otto IV bereits seit Jahren fest im Sattel sitzt. Der Welfe Otto hatte sich gegen Friedrichs Onkel Phillip von Schwaben, den regulären Erben des staufischen Thrones durchgesetzt, indem er ihn 1208 ermorden ließ. Otto paktierte ferner mit dem notorischen Johann ohne Land [3], der, nach dem tragischen Tod seines Bruders Richard Löwenherz, die Macht in England erneut an sich gerissen hatte. Otto IV ist mit päpstlichem Segen bereits mehrere Jahre unangefochten an der Macht, als der blutjunge Sizilianer mit kleinem Kontingent über die Alpen zieht. Die römische Festung Konstanz am Bodensee, ist sein Ziel, wo man Otto IV bereits geraume Zeit zum Reichstag erwartet. Doch das Schicksal will es, dass Konstantin-Friedrich, der Sohn von Kaiserin Konstanze 3 Stunden vor dem verspäteten Kaiser die Stadtmauern von Konstanz erreicht! Dies nun wertet die Konstanzer Bevölkerung als wunderbares himmlisches Zeichen. Sie öffnen dem charismatischen Jüngling die Tore und huldigen ihm, als dem gottgewollten wahren Kaiser. Als Otto der Welfe kurze Zeit später doch noch eintraf, blieben ihm die Tore verschlossen, so dass er gedemütigt abziehen musste. Ab jetzt eilt Friedrich von Sieg zu Sieg, bis er 1212 in Mainz zum deutschen König erhoben wird. Die Hausmacht Ottos IV schmolz hingegen zusehends dahin. Er starb 1218 verbittert auf seiner Stammburg bei Braunschweig, von allen Verbündeten verlassen. Die Krönung 1215 durch Papst Innozenz III, der zuvor mit Otto verbündet war, kostet Friedrich die unbeliebte Verpflichtung, baldmöglichst einen Kreuzzug im Heiligen Land zu führen. Friedrich gelingt es immerhin 13 Jahre lang sich davor zu drücken, bis der neue Papst Gregor IX ihn exkommuniziert und damit binnen Jahresfrist den Verlust der Kaiserwürde androht.

Nachdem seine Macht in Deutschland gefestigt ist, lässt er seinen 8 jährigen Sohn Heinrich VII zum deutschen König wählen und kehrt anschließend nach Italien zurück. Damit ist der Weg zur Kaiserkrönung frei, denn der Papst hatte die Bedingung gestellt, er dürfe nicht zugleich König von Deutschland und Sizilien sein. Noch im gleichen Jahr wird Friedrich von Papst Innozenz III zum Kaiser des „heiligen römischen Reiches deutscher Nation“ gewählt, welches er von nun an 30 Jahre lang mit unermüdlicher Tatkraft regiert.

Zunächst befriedet er 1220 die „Räuberhorden“ muslimischer Herkunft, die von Enna im Zentrum der Insel aus, das Land unsicher machen. Heute würde man sie als Guerillatruppe bezeichnen. Friedrich unterwirft sie militärisch und lässt dann überraschend Gnade walten. So werden die einstigen Rebellen zu Friedrichs treuesten Vasallen und bald rekrutiert er aus ihren Reihen sogar seine Leibwache.

1221 baut Friedrich im, von ihm zur Hauptstadt erwählten, apulischen Foggia seinen Palast. Eine erhaltene Inschrift besagt, dass der leider völlig beseitigte Bau nach den genauen Plänen des Kaisers errichtet wurde. Das benachbarte Lucera, baut er zur Festung aus, und bewahrt dort u.a. die Schätze des Reiches auf. Das antike Konstantiniana, einst Hauptstadt Apuliens, wird auf kaiserlichen Befehl ab 1222 zur rein muslimischen Kolonie Lucera mit etwa 30000 Seelen. Friedrich, der „Sultan von Lucera“ rekrutiert aus ihnen u. a. seine Leibwache. Die Staatskanzlei verwaltet unterdessen der Muslim  Richard, (arab. „Reschad“). Trotz des offiziellen Palastes im 20 km entfernten Foggia unterhielt der Kaiser noch einen ansehnlichen Palast in der muslimischen Kolonie, der Gerüchten zufolge u. a. einen Harem beherbergte.     

1224 gründet Friedrich in Neapel die erste kirchenunabhängige Universität zur Erwerbung des Wissens, „ohne welches das Leben des Menschen nicht würdig verlaufen kann.“ Er hebt dabei speziell die Naturwissenschaften und die Rechtswissenschaft hervor, „durch welche kluge Männer Gott dienen können.“ 

An die Universität von Bologna schreibt Friedrich: „ Wir haben immer die Schönheit geliebt und immer, ohne Unterlass, ihren Duft eingesogen.“ 

Abu al Fadal, (nach Hunke S. 232):

Ich habe diese Länder gesehen, da ich als Botschafter Sultan al Maliks zu ihrem Imperator gereist bin. Dieser war einer der Frankenkönige, großzügig, emsig in den Studien der Philosophie, Logik und Medizin und er liebte die Muslime, da er auf der Insel Sizilien erzogen worden war, wo der größte Teil des Volkes  Muslime sind.“

1228 schiffte sich der vom neuen Papst gebannte Friedrich erzwungenermaßen nach Palästina ein und suchte sofort mit Sultan al Kamil, einem Enkel Salahuddin Ayyubis zu verhandeln. Die Verhandlungen wurden auf Arabisch und unter 4 Augen geführt, so dass die Spione des Papstes keinen Einfluss nehmen konnten. Friedrichs Deal beinhaltete, dass der Sultan ihm zum Schein die Stadt überließ und Friedrich sich zum König von Jerusalem krönen lassen konnte, wobei er seinerseits zusicherte, dass sich am Leben der Muslime nichts ändern sollte. Die Kirche durchschaute indessen den Trick und verweigerte sich, den Imperator zu krönen, obwohl dieser den Titel rechtmäßig von seiner verstorbenen Frau Isabella von Brienne geerbt hatte. So setzte Friedrich sich, in Anwesenheit seines Vertrauten, des Deutschordensmeisters Herrmann von Salza, die Krone, die ihm als Erben seiner verstorbenen Frau fraglos zustand, selber auf. Die Nachricht darüber dürfte Papst Gregor IX zur Weißglut erzürnt haben.

Der arabische Chronist Sibt ibn al Jauzi (1186-1256) berichtet von einem Jerusalembesuch Friedrichs mit dem Sultan zusammen, noch vor seiner Krönung. Obwohl nicht vertraglich vereinbart, besuchten sie als besondere Ehre für den Kaiser auch den Tempelberg. Kaum angekommen sah der Kaiser einen Priester, der sich neben den Fußabdruck des Propheten s.a.w.s. gesetzt hatte und aus dem Evangelium las, als wolle er die „Ungläubigen“, (d.h. Muslime!), bekehren. Friedrich näherte sich, wie um sich segnen zu lassen, schlug ihn, indem er ihn zu Boden warf und schrie ihn an: „Schwein! Der Sultan hat uns die Ehre erwiesen, diese Stätte zu besuchen und du machst so etwas. Wenn einer von euch hier nochmal eindringt, bring ich ihn um.“ 

Als nun die Zeit für das Mittagsgebet gekommen war und der Muezzin gerufen hatte, alle muslimischen Lakaien Friedrichs sich erhoben und das Gebet verrichteten. Diese Sache erstaunte viele der anwesenden Muslime. 

Hatte Richard Löwenherz [4] seinerzeit mit Sultan Salahuddin nur Schach gespielt, so wurden „Imbaradur“ Friedrich und Malik al-Kamil von Anfang an beste Freunde. Dies illustriert folgende Begebenheit um das Jahr 1229 n. Chr. besonders deutlich:

Als die Oberhäupter der Johanniter und Templer im Auftrag Papst Gregors IX. dem Sultan verrieten, wie er Friedrich am besten umbringen könne, schreibt al-Kamil an Friedrich:  „Angeekelt von diesem Verrat der Ritter des römischen Kalifen (Papst), sende ich dem Kaiser das mit Siegel des Ordensmeisters der Templer versehene Schriftstück zu.“

Man kann sich denken, dass der Templerorden ab jetzt von Seiten des mächtigen Kaisers unter erheblichen Druck geriet. Die weitere Entwicklung dieses von französischen Adligen dominierten Ordens, dessen Hauptsitz die Al Aqsa-moschee auf dem Tempelberg war, lässt sich mangels erhaltener Dokumente nicht mehr beweisen. Es gibt indessen Indizien, dass die völlige Zerstörung des Ordens, seitens der Kirche im Jahre 1307, dadurch veranlasst war, dass zumindest dessen Führungsschicht inzwischen heimlich den Islam angenommen hatte. Bevor die Kirche hinter dieses Geheimnis kam, wurde dem Orden solche Hochachtung entgegengebracht, dass alle Mitglieder vom Volk für Heilige angesehen wurden und die Leibwache des Papstes sich aus dem Templerorden rekrutierte.  

Exkurs:

Im Templerprozess wurde damals behauptet, die Templer würden einen  Götzen namens Baphomet anbeten, was eine Verballhornung von Mahomet ist, der  italienischen Form von Mohammed s.a.w.s. Dieser Baphomet wird in erhaltenen Templergebäuden als bärtiges Gesicht mit Turban dargestellt, im Fall der Kirche Ogni Santi zu Trani, sogar mit den Erzengeln Gabriel rechts und Michael zur Linken. In der ersten Anklageschrift wurden die Templer u.a. bezichtigt die Hostie des Abendmahls nicht zu weihen, keine ordensfremden Priester zuzulassen und das Symbol des Kreuzes zu verachten. All dies lässt sich mit der Annahme eines heimlich islamisierten Templerordens sehr gut erklären. Ferner zeichnet sich die spätere Templerarchitektur, dadurch aus, dass sie architektonische Elemente der al-Aqsa Moschee, die eine Zeitlang zum Hauptsitz des Ordens umfunktioniert war, zitiert oder variiert.

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Sofort nach der Selbstkrönung zum König von Jerusalem kehrt der Kaiser umgehend nach Süditalien zurück, wo Papst Gregor sich inzwischen Teilen seines Reiches bemächtigt hatte. Friedrich landet in Brindisi und jagt die päpstlichen Besatzer in Windeseile über die Grenze zurück in den Kirchenstaat. Trotz eigener Überlegenheit bietet er nun dem Papst Verhandlungen an.

 1230 muss der Papst nach zähen Verhandlungen Friedrich vom Bann lösen. Ein Jahr später verkündet der Kaiser mit den Konstitutionen von Melfi das wichtigste Gesetzeswerk des Mittelalters, welches Friedrichs Königreich in einen modernen Beamtenstaat verwandelt. Vieles davon wird später vom deutschen Ritterorden übernommen, dessen letzter Großmeister aus dem Hause Hohenzollern zum Staat Preußen überleitet. 

U. a. regelt dieses Werk erstmals Dinge wie Hygiene, Ausbildung von Ärzten und Apothekern, sowie Umweltschutz und machte Süditalien zum fortschrittlichsten Staat auf europäischem Boden. An Friedrichs Hof versammeln sich die größten Gelehrten und Künstler ihrer Zeit. Die Texte der Troubadoure, zu denen sich auch der Kaiser und seine Söhne rechnen, sind die ältesten erhaltenen Dokumente der italienischen Sprache. Der Universalgelehrte Michael Scotus, der zuvor an der arabisch/lateinischen Übersetzerschule von Toledo wirkte, wird zu einem von Friedrichs engsten Beratern und Freunden.  

Der Mathematiker Fibonacci von Pisa beschäftigt sich unter persönlicher Förderung des Kaisers mit irrationalen Zahlen und unendlichen Reihen, übrigens erstmals in Europa unter Verwendung arabischer Zahlen. Die von ihm entdeckte Fibonacci-reihe liefert beliebig genaue Werte der irrationalen goldenen Zahl Phi. Solche Entdeckungen schaffen 400 Jahre später die Voraussetzung für Newtons Entdeckung der Infinitesimalrechnung. Mit  Castel del Monte, (ab 1240), setzen Fibonacci und der Kaiser dieser Zahl ein unsterbliches Denkmal. 

Der rastlose Monarch plant als Baumeister eine nicht enden wollende Serie von Festungen, sowie in seiner Neugründung Altamura die einzige in seinem frederizianischen Stil errichtete Kathedrale. Seine Bauten verfügen bereits über fließendes Wasser und wassergespülte Toiletten. Nach Ricobaldo von Ferrara war Friedrich: „in allen mechanischen Künsten, mit denen er sich befasste, ein Meister.“ Er betreibt naturwissenschaftliche Studien, die er in seinem berühmten Falkenbuch zusammenfasst, welches laut Friedrichs Vorwort dazu dient: „sichtbar zu machen, die Dinge die sind, so wie sie sind.“ Sein Sohn Manfred, der ihn als Naturliebhaber und Falkner beerbt, nennt seinen Vater denn auch „den immer Forschenden.“

1235 reist er nach Deutschland, um seinen abtrünnigen Sohn, König Heinrich VII abzusetzen. Heinrich unterwirft sich und wird durch Konrad IV einen anderen Sohn Friedrichs ersetzt. Auf dem Reichstag von Mainz verkündet der Kaiser den Mainzer Landfrieden, das erste Gesetzeswerk in deutscher Sprache. Er heiratet Isabella von England und versöhnt sich mit den mächtigen Welfen.

1237 kehrt Friedrich nach Italien zurück, um die lombardischen Städte zu bestrafen, die sich gegen ihn erhoben haben. In Cortenuova erringt er einen glänzenden Sieg. Papst Gregor IX ist ein erbitterter Feind Friedrichs und verbündet sich mit all seinen Gegnern. 

1238 stirbt Sultan Malik al Kamil, aber Friedrich setzt die freundschaftliche Korrespondenz mit dessen Sohn und Nachfolger fort. Er schreibt auch an die Höfe in Andalusien und Marokko.

1239 stirbt Friedrichs enger Freund und Berater Herrmann von Salza, seines Zeichens Großmeister des deutschen Ritterordens. Friedrich gewährt dem ihm treu ergebenen Deutschritterorden bereits 1226 alle Gebiete im Osten Deutschlands, welche dieser erobern kann. Aus so gegründeten Staat des deutschen Ritterordens wird nach Jahrhunderten ein Königreich: der Staat Preußen, dessen Oberhäupter sich bis hin zu Kaiser Wilhelm II, dieser Tradition stets bewusst bleibt. [5]

Ein enger Freund aus der Zeit des Kreuzzugs ist Emir Fachruddin, ein Statthalter des ägyptischen Sultans und einer der Wenigen die Friedrich in seine Seele blicken lässt. In einem arabisch verfassten Brief schreibt ihm Friedrich, von seiner Hoffnung sein Leben dereinst im Orient beschließen zu können. „Die Trauer der Trennung folgte auf Seligkeit und befriedeten Drang. Verzweiflung auf die Begeisterung unserer Gespräche. Da du gingest, war mir so, dass, hätte man mir die Wahl zwischen Ferne und Tod gewährt, ich jenem zugerufen hätte: Wohltat erweisest du mir.“   

  Um 1240 bedrohen Dschingis Khans Mongolen von Osten her das Reich und kommen bis nach Ungarn und Polen. Friedrich organisiert mit Hilfe des Deutschritterordens den Wiederstand. Nur mit vereinten Kräften aus ganz Europa kann dieser Bedrohung begegnet werden, wobei der Tod des Großkhans das Blatt endgültig wendet. Etwa zeitgleich stirbt Friedrichs größter Gegner Papst Gregor IX. Friedrich sieht daher von der bereits begonnenen Eroberung Roms ab. Er glaubt, der neue Papst Innozenz IV sei ihm wohlgesonnen. Doch dieser täuscht ihn, und flüchtet 1244 nach Lyon. Aus dem sicheren Exil heraus fährt der Genovese schwerste verbale Attacken gegen den Kaiser, den er als den Antichristen diffamiert und 1245 durch ein Konzil für abgesetzt erklären lässt. Man legt ihm falsche Zitate in den Mund um seine Freunde gegen ihn aufzubringen. Das atheistische Wort von den „3 Betrügern Moses, Jesus, Mohammed“ hätte Friedrich nur im Selbstgespräch sagen können, denn gab damals niemanden, der nicht einer dieser 3 Religionen angehört hätte. Auf die Verleumdung folgt 1246 eine Verschwörung in Sizilien, die er niederschlägt, sowie Attentatsversuche, u. a. von Friedrichs Leibarzt. Der Kaiser überlebt, wird aber zusehends verbittert. Jerusalem wird 1244 endgültig von türk-stämmigen Muslimen zurückerobert. Die Kreuzfahrer müssen sich nach Akko in Syrien zurückziehen. Nach Akkos Fall im Jahre 1291 wird Famagusta auf Cypern ihr Hauptsitz werden.  

    

1248 erleidet der Kaiser bei der Belagerung von Parma eine schwere Niederlage. Während er der geliebten Falkenjagd nachgeht, wird sein Hauptquartier erobert und der Staatsschatz, sowie das Falkenbuch geraten in die Hände der Feinde. Kurz darauf wechselt Friedrichs Berater und Kanzleischreiber Petrus von Vinea nach 27 Jahren treuen Dienstes die Seiten.

1249 kehrt Friedrich in sein geliebtes Apulien zurück, wo er einen Feldzug gegen den Papst vorbereitet. Im gleichen Jahr wird sein tüchtiger Sohn Enzo in Bologna gefangen und verbringt die restlichen Jahrzehnte seines Lebens in Gefangenschaft. Der von seiner Historischen Mission überzeugte Kaiser überwindet auch diese Rückschläge.

In seinem letzten Lebensjahr eilt der Kaiser dann wieder von Erfolg zu Erfolg. Er erobert große Teile Norditaliens zurück und schneidet Papst Innozenz IV die Fluchtmöglichkeit nach Frankreich ab. In den Vorbereitungen für die Einnahme Roms und Absetzung des Papstes wird der Kaiser in Fiorentino bei Lucera krank. Es könnte sich um einen erneuten Giftanschlag gehandelt haben. Der Kaiser stirbt am 13.12. 1250 kurz vor seinem 57ten Geburtstag. Sein Sohn Konrad der IV bleibt noch bis zu seinem frühen Tod 1254 deutscher König, die Kaiserkrönung wird ihm jedoch von Stauferhasser Papst Innozenz IV verweigert.

Friedrichs Sohn Enzo, der seinen Vater in der Kriegskunst und Rhetorik beerbte, wurde 1249 gefangen genommen und lebenslänglich in Bologna eingekerkert. Dort schrieb der Poet im Kreise seiner Troubadoure noch manches traurige Lied.

Friedrichs Sohn Manfred folgt ihm 1257 nach einigen Jahren der Vakanz auf dem Thron Siziliens und Apuliens nach. Er gründete bereits 1256  die Stadt Manfredonia mit rechtwinkligem Straßennetz, eines der ersten Beispiele konsequenter Stadtplanung. Unweit der Stadt liegt mit St. Leonardo di Siponto die gut erhaltene Hauptkirche des deutschen Ritterordens. Unter Manfreds  Führung erlebte Süditalien eine letzte Blüte, bis er 1266 nach der Schlacht von Benevent, von dem mit dem Papst verbündeten Karl von Anjou getötet wurde. Auch seine Frau und die 4 Kinder fielen durch Verrat den teuflischen Anjou in die Hände. Die 3 Söhne wurden geblendet und in Castel del Monte eingekerkert, „auf dass sie lebten, als wären sie nimmer geboren und stürben, als hätten sie nie gelebt.“          (Karl von Anjou).

Als Letzter versuchte Friedrichs Enkel der 21 jährige Corradino, 1268 die Krone Apuliens und Siziliens zurückzuholen. Immer an seiner Seite kämpften, wie schon für Manfred, die getreuen Muslime von Lucera. Aber auch dieser Versuch endete mit dem Sieg der übermächtigen Anjou und der Enthauptung des jungen Prinzen auf dem Marktplatz von Neapel. Papst Innozenz IV bemerkte dazu, die giftgeschwollene Schlangenbrut sei nun ausgetilgt. Doch erst zu Beginn des 14. Jhdts. waren die Staufer in ihrer männlichen Linie endgültig ausgerottet.

Ähnlich konsequent war die Rache der Anjous an den Muslimen. Ihre  Stadt „Lucera saracenorum“, nahe Friedrichs Hauptstadt Foggia, wurde im Sommer 1300 durch Johannes von Barletta dem Erdboden gleichgemacht. Die Spuren islamischer Präsenz in Apulien wurden durch diesen „Kreuzzug“ der Allianz Kirche/Anjou nahezu vollständig beseitigt. Allein in Sizilien mit seinem hohen muslimischen Bevölkerungsanteil, gibt es noch heute nennenswerte Zeugnisse dieser mit dem Stil der andalusischen Omayyaden verwandten Kultur.  

Friedrichs Grab im Dom zu Palermo war Gegenstand älterer und neuer Untersuchungen. Der Kaiser wurde in der weißen Kutte der Zisterzienser/Templer bestattet. Das wollene Kleidungsstück lehnt sich an die Kutte nordafrikanischer Sufi Orden an. Im 18. Jhdt. war sein mumifizierter Körper noch erstaunlich gut erhalten, wurde aber beim Transport, der wegen der Renovierung des Domes notwendig war, beschädigt. Im Sarkophag liegen auch die Überreste König Pedros II von Aragon, die vermutlich mit Friedrichs Enkelin Konstanze nach Sizilien kamen, als ihr Ehemann Pedro III, der Große von Aragon König von Sizilien wurde. Ein dritter Leichnam ist nicht eindeutig identifiziert. (Öffnung zum 800 Geburtstag Friedrichs 1994).  

Die einzigen offiziellen Nachkommen der Staufer findet man denn auch im Hause Aragon, [6] da Friedrichs Sohn Manfred seine Tochter Konstanze mit Peter dem Großen von Aragon verheiratet hatte. Der wurde 1276 König des nordspanischen Reiches von Navarra/Aragon und ab auch 1282 König von Sizilien, welches damit nach 16 Jahren Tyrannei der Anjou gewissermaßen in staufische Hände zurückkehrte.

Die Nachkommen von Friedrichs Enkelin Konstanze regierten Sizilien noch bis 1410. In diesem Jahr starb König Martin der Menschliche, der letzte Spross der Gralsritterdynastie, die mit „Titurel“, (= Ramiro I. dem Sohn Sanchos des Großen von Navarra), begonnen hatte. [7]

Über ihre spanische Linie sind schließlich auch die Habsburger Nachfahren der Staufer. 

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[1] Im Gegensatz dazu wurde der Normanne Robert Guiscard, Bruder des Roger, der das muslimische Sizilien erobert hatte, „Terror mundi“ d. h. Schrecken der Welt genannt. Aber auch er gestattete den Muslimen in seinem süditalienischen Königreich Religionsfreiheit.

[2] Der ~1150 errichtete Glockenturm könnte mit Spitzbogen und anderen Stilelementen einer der Ausgangspunkte der Gotik gewesen sein. Insbesondere die frühgotischen Türme der Kathedrale von Laon zeigt deutliche Parallelen. 

[3] Allgemein bekannt als der Tyrann der Robin Hood-erzählung, der den Thron seines Bruders Richard Löwenherz, während dessen kreuzzugbedingter Abwesenheit, an sich riss.

[4] Bei Idries Shah findet sich der Hinweis, dass Richards Mutter, Eleonore von Aquitanien, eine der herausragenden Frauen des Mittelalters war. Die Enkelin des ersten Troubadours lebte mit ihrem ersten Gatten Ludwig VII von Frankreich mehrere Jahre in Antiochia, welches damals von ihrem Onkel Raimond verwaltet wurde. 50 Jahre nach dem ersten Kreuzzug lebte man dort weitgehend sarazenisch. Eleonore musste zur Rückkehr nach Europa gezwungen werden und sie brachte von dort orientalische Gebräuche mit. Ihr Lieblingssohn aus zweiter Ehe mit König Heinrich von England war Richard Löwenherz. Auch der englische Hof wurde durch Eleonore alsbald zu einem Zentrum der Troubadoure.  

 

[5] Der von 1713 – 40 regierende Soldatenkönig Friedrich Wilhelm der Erste steht ganz in der Tradition des Ordensstaates, den er beerbt. Er verzichtet persönlich auf jeden Luxus, gewährt religiöse Toleranz und baut, auf die Einwohnerzahl bezogen, die stärkste Armee Europas auf. Sein Wahlspruch: „Ich bin der erste Diener des Königs von Preußen.“ Dahinter steckt die Idee, dass Gott der König ist und Friedrich-Wilhelm nur dessen Verwalter. Ohne Preußen wäre im 19ten Jahrhundert die Einheit Deutschlands nie erreicht worden.

[6] Das Haus Aragon geht teils auf die maurische Dynastie von Granada zurück. Peter III residierte, wenn er in Spanien weilte, im maurischen Palast der Al-Djaferia von Zaragoza, wo sich seinerzeit auch der Stein + Kelch des heiligen Grals befand. Es sei vermerkt, dass es sich beim Hause Aragon um die wahren Gralsritter handelt.* Diese hatten die Tradition, in Fürstenhäuser einzuheiraten, in denen die männliche Erbfolge unterbrochen war. (à Lohengrin-sage). Die Aragonesen retteten durch Heirat mit König Manfreds Tochter de facto die staufische Linie, ähnlich wie 500 Jahre später ihre Nachfahren die Lothringer, durch Heirat mit Maria Theresia, die Dynastie des Hauses Habsburg erhalten halfen.

* Ausführlich belegt bei Michael Hesemann: „Die Entdeckung des heiligen Grals.“ (Pattlochverlag 2003).

[7] König Martin, der Menschliche, holte 1399 den Gralskelch in seine Residenz, den maurischen Palast der Al Dschafaria von Saragossa. Er befindet sich heute in der Kathedrale von Valencia.

Literatur zu Kaiser Friedrich II:

Eberhard Horst: „Der Sultan von Lucera.“  Untertitel: "Friedrich II und der Islam." (Herder 1997).

Klaus J. Heinisch: „Kaiser Friedrich II in Briefen und Berichten seiner Zeit.“ (1972).

Ernst Kantorowicz: „Friedrich der Zweite“ 2 Bände Stuttgart 1980, 6. Aufl.

Sigrid Hunke: „Allahs Sonne über dem Abendland.“ (Fischer 1963)

Karl Ipser: „Kaiser Friedrich II. Leben und Werk in Italien.“ (1942) 

Francesco Gabrieli (Hrsg): „Maometto in Europa.“ Ed. Mondatori (1982).

Aldo Tavolaro: Diverse Publikationen über die überwiegend von ihm selbst entdeckten mathematischen und astronomischen Bezüge von Friedrichs Meisterbauwerk: Castel del Monte.      Darauf beruhend:

Kerstin Quatember: Vortrag im Proseminar Mathematik und Kunst der mathematischen Fakultät der Universität Tübingen. (16.06.1993).

Idries Shah: „The Sufis“ (1964). Deutsch: Diederichs gelbe Reihe Bd. 27.

Zeitschrift "Der Morgenstern" No. 2/1996 Artikel von Shafak Güngör, sowie Artikel von Tariq Erich Knapp.